Когда берлинскую музыкантшу Аннику Хендерсон, более известную просто как Аника, попросили описать обстоятельства, которые повлияли на ее прекрасную новую работу, она быстро формулирует набор чувств и непредсказуемых обстоятельств, которые знакомы каждому, кто пытался заниматься искусством - или просто пытался. пережить - недавнюю глобальную пандемию. «Это момент, пойманный во времени», — говорит она о Change, своем долгожданном новом альбоме. Учитывая, что прошло 11 лет с момента выхода ее последнего сольного альбома, культовой Anika 2010 года, артистке внезапно оказалось, что есть что сказать. «Этот альбом планировался некоторое время, и обстоятельства его создания сильно отличались от ожидаемых. Это весьма существенно окрасило альбом. Все тексты были написаны на месте. Это рвота эмоций, тревог, расширения прав и возможностей и таких мыслей, как: «Как это может продолжаться? Как мы можем продолжать?» Аника представляет мудрый взгляд стороннего наблюдателя. Эту точку зрения не упустил из виду британский эмигрант и бывший политический журналист. «Песочные ведьмы» — об Англии. Мой старый дом», — говорит она. «Я отказался от своего британского паспорта, когда переехал в Берлин 10 лет назад. Теперь я иностранец в обеих землях и не принадлежу ни одной из них. Иногда мне трудно узнать место, откуда я приехал». Несмотря на предмет и обстоятельства вокруг своего создания, «Изменение» само по себе является трактатом об оптимизме. Заглавный трек в общих чертах представляет послание альбома: Я думаю, мы можем измениться, нам всем есть чему поучиться — о себе и друг о друге. Завершение пластинки на такой оптимистичной ноте могло бы стать одним из самых революционных жестов Change. «Еще одной книгой, которая повлияла на мозг этого альбома, была «Банальность зла» Ханны Арендт», - объясняет Аника. «В контексте эпохи Трампа было интересно посмотреть, как «зло» предстало перед судом после его падения. Когда зло проигрывает, как оно предстает перед судом? Как те, кто на самом деле держал руку зла во время его падения, , пробираются к креслу судьи и присяжных во время суда, освистывая толпу, как будто они не имеют к этому никакого отношения и не наживаются на диком буйстве зла. Как все зло возлагается на этого одного человека в качестве способа помилования. все общество, принявшее участие в этом зле? Полагаю, именно в этом и состоит «Перемены», выражающие надежду на то, что мы можем измениться, что даже те, кто поддерживал зло, в конечном итоге смогут изменить свой образ жизни».