Эскандало для карикатуры на Магому в даньском возрождении, секуэстро дель семанарио сатирика Эль Хуэвес, лос-атентадос против Чарли Эбдо, эль-казо Сапата... La cuestión del юмора и де-сус-лимиты - это неотъемлемая часть дневного порядка и Дарио Аданти, один де лос Фонды возрождения Монголии, плантация и диспарен юмориста и травы инсайо и виньеты, которые не знают, как определить, как защита от политической коррекции, метод спасения юмора тоталитарной тенденции Запада или ереси против всего религия. Для Аданти юмор - это род художественной литературы и художественная литература, которая имеет тенденцию быть безграничной, как сын трагедии, эпики, приключения или поэзии; вот что я понял, нет никаких ограничений в юморе, в том, что касается представления юмора, и в том, что касается его контекста. Мысль о том, что "для уважения чувств и убеждений, некоторые сторонники ограничения юмора и свободы выражения. Арроджан делает идею свободы культа а-ля кабеса дель пропио лаицизм. Используйте концепцию Вольтера для отрицания мыслей Вольтера. Используйте идею иллюстрации для круга". la idea misma de la Ilustración». Adanti denuncia en este ensayo gráfico que estamos en una sociedad donde el cerco al юмора, se cierra cada vez más, не только от el poder, но также и от el ambito моральных целей, и que tanto los секторов консерваторов, как los más progresistas Tienden a prepreir порицать, замалчивать, и окончательно диспарар юмористу, чтобы избежать того, что вы слышите, когда юмор точно состоит, в палабрах дель автора, «в сакаре а-ля луч нуэстрос миедос, нуэстрос пенсамиентос оскурос, нуэстрас жестокихдадес и дебилидадес; эс экзорцизм де нуэстрос» мужчины и отражения людей, носящих мисмос».